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是补骨脂,全在审其命门之寒与不寒而用或问破故纸虽善降气,然亦能破气,何子未言也?否则,何不戒在家之人,而必戒远行之客,其意可知矣。

人生于火,原宜培火,不宜损火也。骨中不止髓,髓之外必有血以裹之。

世人但知补肾以兴阳,谁知补心以兴阳之更神哉。下不能消,则上必至于不能受,上下交困,不死何待乎,又肺金之气,必夜归于肾之中,肾火沸腾,则肺气不能归矣。

谁谓金银花非活人之仙草乎。或问葳蕤,华元化加入漆叶,以黑髭须,近人用之不验,何也?

故芍药未尝不生肝经之木,无如其生之而不得也。金钗石斛妙是寒药,而又有补性,且其性又下行,而不上行。

 盖汗生于血,而血生于气也,汗出于外,而血消于内,非用人参以急固其气,则内无津液之以养心,少则烦燥,重则发狂矣。夫肾中之火,非补水不能除,肾火之痰,亦非补水不能消。

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