《内经》云∶食气入胃，散精于肝。 医问其由，连进两服香薷饮作效。
又如夏枯之草，夏收之术，半夏之生，麦之成，皆得火土之气，而能化土，秋英之菊，秋鸣之蝉，感金气而能制风；凌冬不凋者，得寒水之气，而能清热；先春而发者，秉甲木之性，而能生升。 人之食饮不化，而成反胃噎膈者，多因肝气郁怒所致。
故痘之顺者，从经络而出于皮肤，是以陆续出，而参差大小不齐，根窠收敛，界地分明。 此二者虽皆非顺，然形病而脉和犹可用力，形和而脉病其死不疑。
盖泻者，泻其热毒，补者，补其正虚。 倘畏避嫌疑，而于此种危症，再付之庸劣之手，则必无生理矣，讵不痛哉。
）心下牢强，胜则脉紧，负则沉濡。真缩砂仁四两，莱菔子二两四钱，研末，水浸浓取汁，浸砂仁，候汁尽，晒干，研极细末，每服一钱，渐加歌括∶遍体浮肿是水淫，莱菔浓汁浸砂仁。
然犹有所谓血鳖、气鳖、酒鳖者，又不可不知也。奥灵之妙，其道乃同元气者，无器不有，无所不至，血因此而行，气因此而生。