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在人身则为脾,内而脏腑,外而肢体百骸之所资养,而气血之所从生也,且水得之而不汜,火得之而不炎,木得之而畅茂,金得之而坚凝,况饮食入胃,得脾为之健运,则清者由是而上升,浊者由是而下降。汤服讫,散服方寸匕,酒服。

其他伤寒时疫,热极入深、手足厥冷者,所谓热深厥亦深,阳极似阴也。 恶草,畏大黄、黄连、藜芦。

非对待无以立阴阳之用,非流行无以见阴阳之用。须灸而不与灸之者,使冷结《本草经》云∶凡欲治病,先察其源,先候病机;五脏未虚,六腑未竭,血脉未乱,精又云∶复应观人之虚实、补泻、男女、老少、苦乐、荣悴、乡壤、风俗,并各不同。

虽然大行酷热,暑毒中人,酝酿而为痢,必须以苦寒之品解之,盖有之矣,而认为一定之常例则不可,是又在参证与脉而酌夺也。然寒症亦有渴者,以少阴主水,肾虚水燥而渴,欲引水自救,故足厥阴肝经,厥者尽也,六经之尾也,其脉始于右足大指,环阴器,抵少腹,循?肋,上唇口,与督脉会于巅顶,行身前之侧。

答曰、此名霍乱是也。舌者,心之官,应南方火,本红而泽。

足太阳膀胱,又督脉。卫者、水谷之悍气,其气栗疾滑利,故循皮肤之中、分肉之间,熏于盲膜,散于胸腹,不能入于脉也。

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