然脉之迭见，有随时者，有不随时者。故物之味苦者，由火气之所化。
夫阴阳者，生杀之本始也。故但用枳实以散郁热，仍用柴胡以达阳邪，阳邪外泄，则手足自温矣。
男女之别，须审阴阳。凡寡欲而得之，男女贵而寿；多欲而得之，男女浊而夭。
五脏皆高者好高举措，五脏皆下者好出人下，五脏皆坚者无病，五脏皆脆者不离于病，五脏皆端正者和利得人心，五脏皆偏倾者邪心而善盗。少阴为三阴开阖之枢，而阴气柔顺，故名曰“枢儒”。
爪者筋之余，故荣于爪。 血者，神气也，血脉和则精神乃居。
然则人之气数固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因于人为，故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道养自然之寿而善终其天年。五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。