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然脉之迭见,有随时者,有不随时者。故物之味苦者,由火气之所化。

 夫阴阳者,生杀之本始也。故但用枳实以散郁热,仍用柴胡以达阳邪,阳邪外泄,则手足自温矣。

男女之别,须审阴阳。凡寡欲而得之,男女贵而寿;多欲而得之,男女浊而夭。

五脏皆高者好高举措,五脏皆下者好出人下,五脏皆坚者无病,五脏皆脆者不离于病,五脏皆端正者和利得人心,五脏皆偏倾者邪心而善盗。少阴为三阴开阖之枢,而阴气柔顺,故名曰“枢儒”。

爪者筋之余,故荣于爪。血者,神气也,血脉和则精神乃居。

然则人之气数固有定期,而长短不齐者,有出于禀受,有因于人为,故惟智者不以人欲害其天真,以自然之道养自然之寿而善终其天年。五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。

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