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医虽小道乎,而能通天地之变,类万物之情,知死生之说,非是则业不精而效亦不著。胃降则和,上逆则病矣。

甚至饮食不进,完谷不化,则中五之阳将尽而地十之阴随之矣。故曰天地之大数,莫大乎五,莫中乎五,通乎此,则条达而无碍者矣。

(当归)养血清火,(川芎)活血调精。麇首、半尾、野狼头、马足、圜蹄、肉角,麟之状也。

故经云:调气之方,必别阴阳。《圣济总录》曰∶血气在人,犹人之津也。

贱者之脉,多壅浊。(原注:身虽烦躁而引衣自覆,口虽燥渴而漱水不下,脉必沉细无力,乃假阳证也。

以日言之,至申酉之时,则水退火微,日巳西矣。(原注:又有夜间发热,天明则退,或自汗出者,乃血发热,热在荣分,故不作渴,也宜清荣之剂。

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