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树似杏而实如栎子,蒸干啖之,益人气。彼知医而不知《易》者,拘方之学,一隅之见也;以小道视医,以卜筮视《易》者,亦蠡测之识,窥豹之观也,恶足以语此。

 若肾则封藏之本,精之处也,安可牵扯龟蛇而与之同类并观哉!断乎其不可矣。 《膳夫经》云∶豕自死,其目青,食之杀人。

又方∶以皂荚屑,少少吹纳鼻中,使得嚏哽出,秘方。 又云∶有五观子生不祥∶月水未清,一观也;父母有疮,二观也;丧服未除有子,三观也;温病未愈有子,身亲丧,四观也;妊身而忧恐重复惊惶,五观也。

中间有桂,取其能伐木也,若苍术、地榆、白芍药之类,而济以火剂。观其独取阳明为治,不以五痿异者,此又可见以肺热为本,而五痿为标,故治独取阳明,是谓定于一也。

《苏敬注》云∶大小蓟欲相似,功力有殊。 余曰∶以惟坎加习,斯其说所以非也。

 又云∶人复不可都阴阳不交,则生痈瘀之疾。樱愉札记则小岛尚真、高岛久贯、涩江全善、森立之、佐藤苌等最与有力焉。

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