树似杏而实如栎子，蒸干啖之，益人气。 彼知医而不知《易》者，拘方之学，一隅之见也；以小道视医，以卜筮视《易》者，亦蠡测之识，窥豹之观也，恶足以语此。
若肾则封藏之本，精之处也，安可牵扯龟蛇而与之同类并观哉！断乎其不可矣。 《膳夫经》云∶豕自死，其目青，食之杀人。
又方∶以皂荚屑，少少吹纳鼻中，使得嚏哽出，秘方。 又云∶有五观子生不祥∶月水未清，一观也；父母有疮，二观也；丧服未除有子，三观也；温病未愈有子，身亲丧，四观也；妊身而忧恐重复惊惶，五观也。
中间有桂，取其能伐木也，若苍术、地榆、白芍药之类，而济以火剂。观其独取阳明为治，不以五痿异者，此又可见以肺热为本，而五痿为标，故治独取阳明，是谓定于一也。
《苏敬注》云∶大小蓟欲相似，功力有殊。 余曰∶以惟坎加习，斯其说所以非也。
又云∶人复不可都阴阳不交，则生痈瘀之疾。 樱愉札记则小岛尚真、高岛久贯、涩江全善、森立之、佐藤苌等最与有力焉。