其水谷精悍之气，自胃之上口，出于贲门，输于脾，脾气散精，上归于心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺。方有执曰：潮热，阳明王于申酉戌，故热作于此时，如潮之有信也。
惟其表不解，而又加之心下有水气，则非二汤所能发散，必以小青龙汤，始可祛除表里之邪气尔。 地有高山，人有肩膝。
消渴病者，下泄皆为小便，皆精气不实于内，则小便频数也。 故生之来，谓之精，两精相搏，谓之神，随神往来者，谓之魂，并精而出入者，谓之魄，所以任物者，谓之心，心有所忆，谓之意，意之所存，谓之志，因志而存变，谓之思，因思而远慕，谓之虑，因虑而处物，谓之智。
是动则病饥不欲食，面黑如地色，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目KTKT如无所见，心如悬，病饥状；气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是谓骨厥。 此为阳明表里俱热之证，白虎乃解阳明表里俱热之药，故主之也。
《易》曰∶“一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神”。何用药有温凉之异邪？
<目录>卷一\辨太阳病脉证并治下篇太阳病二日，反躁，反熨其背，而大汗出，大热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语，十余日，振栗自下利者，此为欲解也。 言但身重而无少阴之欲寐，其为寒因可审，况乍有轻时，不似少阴之昼夜俱重，又兼风因可审，所以力驱其在表之风寒而无疑也。